المسرح التفاعلي... الواقع و المستقبل

نشأت فكرة المسرح التفاعلي كتطور طبيعي لمراحل المسرح الحديث
و كانت بداياته في البرازيل تحت مسمى مسرح المقهورين
انتشرت هذه الفكرة حول دول العالم و قام المخرج الروسي شامير بتعميم هذه الفكرة على 64 دولة حول العالم
و احتل السودان المرتبة الخامسة و الستين
و حسب رأيه بأن التجربة التي صنعها السودان تعتبر من أميز التجارب حول العالم


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

جدلية المركز والهامش وإشكال الهوية في السودان

صورة
جدلية المركز والهامش وإشكال الهوية في السودان                                                                           أبكر أدم إسماعيل مقدمة : لقد ظلت قضية الهوية في السودان، تطرح في الرواق المثقفاتي من أيام المجادلات حول ما إذا كان (شعب السودان) "شعب عربي كريم" أم "شعب سوداني كريم" في مباراة سليمان كِشّة وعلى عبد اللطيف، كقضية فكرية سياسية. وقد أخذت المسألة بعد ذلك منحى أدبيا يمكن تلمسه في محاولات حمزة الملك طمبل لتأسيس خطاب (سوداني) موازِ أو مقابل للخطاب العروبي السائد، المتمثل في مذهب البنا والعباسي وغيرهما. واستمرت المسألة حتى الستينات، إذ ظهر جيل أكثر حداثة، حيث ذهب هؤلاء الإنتلجنسيا إلى افتراض خيارات لهوية (السودا...
قراءة المزيد

رساله من الشاعر مختار دفع الله الي المواطن ابراهيم الشيخ

صورة
داير اكتب عن معاني وعن قيم باذخه ومهولا وعن نفوس بالعز أبيه جسدت معني البطوله واحكي يا (ابراهيم ) صمودك وكيف بقيت رمز الرجوله زي جبل شامخ موتد بالشجاعه لا السجون القاسيه ممكن ليكا بتبدل قناعه لا المنافي الحافله بصنوف البشاعه لامقريات الدنيا بي زيفا ومتاعه يوم تهز شعره في ثيابك وتمشي تستجدي الشفاعه بل صحيفتك في سجونك كل يوم تذداد نصاعه ومن صمودك نكتب التاريخ لاجيالنا الجديده ونبقي نستلهم جسارتك لي طموحاتناالبعيده وتبقي للوطن البشاره وشمعه للافراح تقيده والشموس باكر بتشرق من جبينك والاماني الوارفه تنبت من يقينك والسواعد بكره تمتد وتعينك وتبقي رايه عليها تلتف السواعد لي وطن بي خيرو واعد والاراده العاليه ديمه والمبادئ الليها قيمه عاده صبحت ليك وشيمه لا رضيت في يوم تساوم لا وهت فيك العزيمه والله يا ابراهيم عوافي الأمل باكر بوافي ويطرد احزان المنافي وتبقي في تاريخنا ملهم لي حلم اصبح خرافي والله يا ابراهيم عفارم والله ياابراهيم عوافي صديقي ابراهيم الشيخ :- ( قولي كيف امسيت دمت رايق ودام بهاك مشمول بالنظام ) خليل فر...
قراءة المزيد

نساء على دروب العباقرة

على هامش كتاب "الفاتنات الروسيّات: ملهمات غاويات" الاحد 18 أيلول (سبتمبر) 2011 بقلم: هاشم صالح ديكارت، سبينوزا، كانط، نيتشه… وماذا عن المرأة؟ هل لها من وجود؟ ما هو دور المرأة في تحريك عملية الإبداع لدى الرجل الموهوب وبالأخص لدى العباقرة من الرجال؟ بشكل سريع يمكن القول بأن هناك موقفين اثنين للعباقرة من المرأة : إما الاهتمام الزائد، وإما الإهمال الزائد. فالعباقرة متطرفون في مواقفهم عادة على عكس الناس العاديين. فاذا ما نظرنا الى حياة كبار الفلاسفة من أمثال ديكارت او كانط وجدنا ان المرأة لا تكاد تلعب دورا يذكر. فديكارت كان متزوجا، لفترة قصيرة، من امرأة عادية تشبه الخادمة ولم تلعب أي دور في حياته العامة،أقصد الفكرية.ولكن يبدو انه كانت له مغامرات عديدة مع عشيقات ليس أقلهن أميرات!أما المسكين سبينوزا فقد أحب فتاة في مستهل شبابه ولكنهم رفضوه وزوجوها لآخر فلم يعد الكرة مرة أخرى وانطوى على حبه المغدور ككنز يغذيه مدى الحياة.وأما جان جاك روسو فقد عاش طيلة حياته مع امرأة لا يحبها وأحب امرأة لم يعش معها يوما واحدا بل ولم يلمسها..وأما ايمانويل كانط فلم تعرف له أي علاقة مع ...
قراءة المزيد